Alan's Blog

山穷水复西湾山，柳暗花明麦理浩

Alan — Mon, 24 Oct 2011 14:49:33 +0000

昨日暴走9小时，完成了史诗般的麦理浩径第一和第二段，总长24公里。今早起床每块肌肉都富含丙酮酸，脚上起了比中国楼市还大的泡，人晒得比土共还要黑……。由于麦理浩径的第一段和第二段连接处是封闭的，没有交通工具，因此我们只能一鼓作气走完这两段。我算了一下，这基本相当于我在香港平时一个月走的距离。

第一段以平地为主，长度为10公里，第二段都是山路，长度为14公里。我们掂量了一下，如果按每小时3公里的速度计算，需要8小时才能全部走完。成员们一致认为如果最后体力不支，死在平地总比暴尸山野强，于是我们毅然决定从第二段的终点开始往回走。事实证明这的确是一个明智的决定。

早上10点进山之后轻松走完2公里下坡，面对迎面而来一个个汗流浃背筋疲力竭满脸悲催的行山者，成员们表示从容淡定。随后邂逅国军先遣团，资深带路党感叹南望王师又一年。跋山涉水之后来到一个小村落，大家伙儿被5块一碗的豆腐花吸引，四碗下肚感觉意犹未尽，于是又腼腆地叫了两碗。

之后的道路越走越艰险，作为史上第一个穿拖鞋走完麦理浩径前两段的牛人，我发现穿拖鞋走台阶和砂石路都没有什么大问题，过沙滩和水潭更是优势明显，但走向上的斜坡完全就是坑爹了。因为这时需要费更大的劲才能hold住，避免身体处于自然下滑的状态。

翻过了几座小山之后，在红歌的鼓舞下一鼓作气登上了海拔314米的西湾山顶峰，实地测量结果是314.159265米。课题成员们在指示牌前亲切合影之后，发现这个角度的风景简直碉堡了。西边可以眺望万宜水库全景，东边整个大浪湾尽收眼底。原来大浪湾由四个小湾组成，从北到南分别是东湾、大湾、咸田湾、西湾。

此时脑海里浮现的是李白的诗句：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

随后我们在风景秀美的山顶吃了午饭。食罢下山，不料下山的路比上山更加艰辛，各种乱石各种陡坡，此处省略一万三千字……是整个行程最危险的一段，十分庆幸当初倒行逆施的决定。下山后来到行程中的最后一个海滩——浪茄湾。各种妖魔鬼怪引入眼帘，有天上飞的、水里游的、沙里爬的、安营扎寨的、谈笑风生的……

5点时分，我们终于完成了麦理浩径的第二段。遥望远处群山渐行渐远，不禁满腔豪情万丈，胸中默默把革命理想主义诗歌都倒腾了一遍，神马五岭逶迤腾细浪、神马万水千山只等闲。

此后的10公里一路坦途，平坦得犹如社会主义康庄大道。尽管如此，初级阶段还是暗藏杀机的。由于和机动车共用，身边不时有汽车呼啸而过，险象环生。10月底的香港天黑的也很早，社会主义道路也越走越黑，最后5公里基本是在伸手不见五指的夜色里走完的。

附：每年11月，香港成千上万行山爱好者纷至沓来，踏上麦理浩径参加一年一度的“毅行者”比赛。参赛者按规定需在48小时内走完全部10段总长100公里的麦理浩径。看到G4S小队在2008年创造了11小时52分走完全程的历史记录，我不禁内牛满面。

看图说话——六四22周年

Alan — Sat, 11 Jun 2011 13:47:05 +0000


游行出发点	谭作人头像	刘晓波夫妇


社工联盟	给力的标语	父与子	抗匪老兵


游行队伍	围观群众	港府门前喊话


19，20，21，22年 …… 坚持到底就是胜利


香港同胞给力	维园烛光集会	星星之火可以燎原

掷鞋事件和方滨兴的历史定位

Alan — Sat, 21 May 2011 18:45:10 +0000

5月19日，中国网络防火墙GFW之父、中国工程学院院士、北京邮电大学校长方滨兴前往武汉大学验收项目，过程中被寒君依同学用鸡蛋和球鞋致以亲切问候，事发后推特上顿时一片欢腾。网络上称此事件打响了“现实中反抗GFW的第一枪”。

背景：事发前3个小时开始，推特上便有人提议去武汉大学现场围观方滨兴，并开玩笑说用“热得快”问候之，这一建议似乎激发了推友们的想象力，一时间推友们纷纷提出悬赏，捐款捐物捐身体，招募勇士前往抗议。这一幕甚至让人联想起两千多年前荆轲刺秦的故事。

我个人也在第一时间提供了奖品，虽然本意希望有人能够在众目睽睽下和方滨兴当面对质，这样既能对他个人造成压力又可以起到很好的社会影响。寒同学虽然没能完全做到，但是我认为他以一种非同寻常的勇气完成了一件开天辟地的壮举，于是我事后决定不拘泥于事先假定的形式，并在第一时间兑现了承诺。

事件的过程寒同学自己写了一篇博文记录，也被无数媒体报道，在此我无意累述。这里我只想通过此事件，反思一下方滨兴在历史进程中扮演的角色。

对于方滨兴个人的历史定位，流行的看法大致有三种。

有些人把方滨兴看成林则徐，他们认为中国正在面临信息时代的鸦片战争，方滨兴主持设计的防火长城自然是抗击西方互联网渗透的最重要防线，而他本人则是冲锋在战争最前线的民族英雄。我认为，持这种观点的人，显然没有考虑人民的意愿。如果为了保护文化和生活方式而抗击外来入侵的行为是正义的，那么我们首先必须了解什么是人民向往的生活方式。林则徐自然有他的局限性，但200年前的中国，统治者的意愿即人民的意愿——人民也认可这一点，哪怕统治者的意愿违背时代的潮流。200年后的今天，人民不再接受强加给他们的生活方式，人民希望有自己的选择，而GFW的存在恰恰阻碍了这种选择。

也有些人把方滨兴当作祸国罪魁秦桧。的确，他一昧迎合主子的意图，以谋求个人事业上的飞黄腾达，不惜以牺牲社会发展和民族前途为代价。他阻碍信息自由流通、他使国内网民支付更高的代价消费劣质互联网产品、他使整个社会效率低下降低了国家竞争力。方滨兴和他背后的决策者存在着某种程度的默契，就跟当年宋高宗需要一个不要脸的秦桧出来顶雷一样，共产党非常清楚网络封锁乃千夫所指，也从来不敢在这方面大肆张扬，但他们确实迫切需要一个像方滨兴这样的人承担这方面的任务，并在关键时刻出来抵挡全世界网络审查反对者的骂声。

还有些人认为方滨兴是中立的，因为他代表了技术，而技术只是工具而已，用来做什么完全取决于决策者的意图。其实方滨兴完全可以轻而易举地撇清他的历史责任，但是最近的种种言行表明，他不仅对于撇清自己的历史责任毫无兴趣，反而努力地投入历史漩涡之中，标榜自己不仅是幕后的执行者也是积极参与策划的决策者和制度的捍卫者。这从一个侧面表明了，他背后无比强大的支持让他有恃无恐。

综合以上几种观点，我觉得，把反对网络审查制度的矛头指向方滨兴虽然有理有据，但我并不乐观。尽管我相信有朝一日，中国的网络审查制度和方滨兴都会被钉上历史的耻辱柱，而且这一天或许并不遥远，但这并不意味着中国完成历史性的转变，也不一定标志着中国社会的进步。

纵观中国的历史，人民喜欢把矛头对准替罪羊，统治者也深喑此道。共产党很清楚，网络封锁和审查既不得人心也没有任何法律依据，于是也很乐意让方滨兴做这个替罪羊。所以砸鞋可以尽管砸，抗议GFW的标语也可以拿着满街转，只要不撼动整个体制就没有太大的风险。只是往后方滨兴本人可能会越来越难找，甚至退居二线。民怨实在大了，也可以换一个新面孔以改革派的面貌出现，继续方滨兴的事业。

这或许正是中国千年轮回的悲剧。秦桧虽然最终跪在了岳飞坟前，这并不能阻止皇权专制在此后又延续了1000年，也没能挽救中华民族一步步走向历史深渊。比惩罚作恶者更为迫切的，是对于体制的反思。中国人只有让皇帝下跪的那一刻，才是真正站起来的一天。

推特文摘2010

Alan — Sat, 02 Apr 2011 07:26:29 +0000

在信息浩如烟海的推特上，每句不经意的言论，或掀起波澜，或激起涟漪，或水波不惊，但共同的命运是都将在几天之内石沉大海，消失在茫茫的互联网。特此，回顾了一下自己过去一年来在推特上的言论，摘录了100条比较有代表性的条目，在这里记录并和大家分享，同时也为国保们省事儿，为纳税人省钱。

从推特中文圈看中国国民性

Alan — Sat, 27 Nov 2010 13:50:53 +0000

中文推特用户是推特上非常特殊的一个群体。他们总人数相对较少，但个人的粉丝数却相对较多。他们基本上可以称作中国互联网难民，因此惺惺相惜在所难免。他们中的大部分人抛弃了中国主流社会，也同时被中国主流社会所抛弃。他们和中国主流社会格格不入，却同样难以融入国际主流社会，于是只能扎堆流亡于中国互联网的边缘地带。他们的处境在某些方面类似移民海外的华人。然而，他们在现实中的迷茫和不得志并不影响他们在虚拟空间里胸怀天下、指点江山。

仔细观察，你会发现这是一个非常矛盾的群体，在这个特殊群体中，你依然可以发现他们无处不在地展示着被他们毅然选择抛弃的东西——虽然隐藏得很深，但却根深蒂固的国民性。从这个意义上说，他们确实在互联网上代表了中国人。

中心化：中国人崇拜偶像和权威，容易把一家之言当作金科玉律，同时缺乏独立思考和批判精神，推特上也是一样。推特上中文信息垃圾泛滥成灾，这很大程度上归功于盲目和重复转发一些毫无价值、充斥明显逻辑错误的信息。推特上真正意义上的权威和意见领袖极其罕见——哪怕是某些狭窄的领域——多的是一些沽名钓誉和滥用影响力和话语权的话痨。这些人同不加分辨的粉丝一道，在很大程度上摧残着推友们原本就已经非常糟糕的判断力。
信息单一：推特上和现实生活中一样，人云亦云现象十分严重。观点一边倒、信息单一、缺乏多元化；鲜有敢于发表不同意见者和挑战权威者；专业知识远不及布道和说教更具吸引力。中文推特圈除了记者、作家、社会活动者之外其实不乏各个领域的专业人才。然而诸如法律、计算机、财经、医疗卫生等各个领域的专家意见普遍不受关注，这导致了某些专业问题权威性信息的严重匮乏。这一点也体现了专业知识和技能在中国社会普遍不受待见的文化传统。
好争斗：中国人喜欢拉帮结派，不理解保持个体独立性的重要意义。虽然同是天涯沦落人，中文推友却经常相互鄙视、指责、谩骂、侮辱。法轮派、维权派，甚至激进民主派与温和民主派之间都能互相掐架，令人匪夷所思。虽然自己就是持不同意见者，但这不妨碍他们党同伐异。他们和大多数中国人一样不尊重和自己意见不同的人、不习惯理性讨论问题，而喜欢诉诸语言暴力。
置身世外：和墙内的中国人一样，大多数中文推特用户喜欢置身于自己的小圈子，并安于自外于世界大家庭。他们情愿对于本国的某次群体事件、记者招待会喋喋不休，而对于世界其他地方发生的人道主义灾难缺乏基本的了解。发布英文信息的中文推友数量凤毛麟角，他们极少存在和其他国家推友的良性互动。同是软件开发人员或金融市场参与者，他们情愿在推特上和身边的菜鸟们纠缠不休也不愿和其他国际上的共事者们进行交流。
剽窃：中国人普遍不尊重知识产权，推特上类似现象也比比皆是。没有署名的引用、随心所欲的复制粘贴、擅自删节篡改等等不得体的行为屡见不鲜。这些人对于他人的无私分享不但毫不存感激，反而寡廉鲜耻地将他人的劳动成果占为己有。学术界的惯例值得提倡：引用必注出处、即使是原文中的错别字也应该保留原貌。推特传播过程中唯一可以接受的改动应该仅限于出于字数限制的原因而缩长网址为短网址。

出于对自由的向往让他们翻出了高墙，只是要翻越的恐怕不仅仅是防火墙。

香港印象三：香港人

Alan — Mon, 26 Jul 2010 15:40:50 +0000

香港人做事认真、严谨、务实是出了名的。能在这样一块小破地方能创造出这么一大片花花世界，不得不让人赞叹香港人不屈不挠的精神。香港人少有夸夸其谈者，多的是默默无闻、精益求精的无名英雄。香港是据我所知唯一一个把全城所有游泳池的每一个水池的细菌数量定期测量并且放在网上的地方。

香港人很可能也是全世界最爱干净的人。市中心办公楼和购物中心的办公室、电梯、走道和厕所几乎24小时有人打扫。香港人打扫厕所的热情尤为高涨，办公楼的厕所几乎两小时打扫一次。而且所有厕所都有每次打扫的详细记录摆在那里等你去查阅。我还偷偷去翻看过，绝对货真价实、一丝不苟，一次都不带漏的。

香港人餐馆的一道亮丽风景线就是吃饭前大家一起动手洗碗。香港人吃饭喜欢用茶水把自己面前的碗碟、勺子、筷子统统洗刷一遍，似乎总觉得别人洗的碗碟不干净，非要自己动手才放心。我始终纳闷，碗碟如果不干净，您琢磨这茶壶又能干净到哪里去呢？

香港人的洁癖还体现在其他方面。香港拥有非民主体制下最廉洁的政府，这一在很多人看来不可能完成的任务，香港人确确实实做到了。

香港人身上也有一些令人遗憾的特征。香港人应该是和西方打交道时间最长、走得最近的一群东方人，但是他们的文化中却罕见自由、平等与博爱等精神元素。

香港人崇尚个人英雄主义，不注重团队合作，等级观念甚强。在工作中，他们更积极地提升自身能力，却不太乐意拿出一些主动和别人分享。在生活上，他们倾注更大的热情来改变自己的境遇，而花很小的一部分精力用来从事人际交往和改变他人的境遇。

类似的，礼仪方面，香港人也更注重个人的道德修养，却淡漠人与人之间的融洽。香港人虽恪守成文的规章制度，公共场合却鲜见礼让助人者。和大部分中国人一样，香港人的礼节往往更注重表面文章。逢年过节互赠红包者多，真正关心和感激他人者少。

香港人的另一个显而易见的缺点是心浮气躁。香港人坐电梯时几乎所有人都会手动去按关门键。在被鄙视过无数次后，我这种等门自己关闭的人现在都不敢站在门口了。在大多数地方可有可无的关门键，对于大部分香港人来说似乎具有无比重要的意义。

香港人普遍按部就班、创造力差。虽然香港的现代化程度高，但却几乎没有创造性行业，大多数领域的创新与发展也受制于西方。香港人强调服从、缺乏变通。我有一次在图书馆趴着闭目养神，管理员走过来告诉我：请不要在图书馆睡觉。我告诉他：请不要打扰我思考。丫说：您必须睁着眼睛思考。

于是我败了。

附：香港印象一：香港是个港 | 香港印象二：香港地铁

结束婚姻关系的共同声明

Alan — Sat, 03 Apr 2010 17:36:12 +0000

今天，我们在这里最后一次以共同的声音做如下声明：

由于长期以来对于未来发展方向上不可调和的分歧，经过慎重考虑，我们认为婚姻已经无法挽回，遂做出结束婚姻关系的决定。

结束四年婚姻和十年感情的决定是艰难的。我们彼此感激对方陪伴自己走过三分之一的人生。面对曾经给予过我们支持、关心和祝福的人，没能将这段感情进行到底，我们深深地感到愧疚。同时，我们都承诺对方不会因为这次失败的婚姻而对于今后的人生和爱情丧失信心。

我们对于婚后的事务已经做了妥善安排，固谢绝任何调解。

Kathy & Alan
04-Apr-2010

人生规划简明指南

Alan — Mon, 08 Mar 2010 16:57:27 +0000

前一阵子在推特聊天室里谈起我对人生、择业等问题的看法，发现很多80、90后的朋友都很感兴趣。这段时间又陆陆续续回答了身边许多朋友对于求学、求职、求偶等诸多人生规划问题，我也纳闷怎么突然那么多人找我咨询人生了。我想我能够在这里装模作样地谈论这么大的话题，主要的优势可能在于年龄大到足够给出一些有参考价值的意见，而同时又年纪轻到足够设身处地地去自己仔细思考这些问题。于是也就有了把我的一些想法写成这篇文章从而更为广泛地传播的冲动。

这篇文章是写给刚刚跨进或者跨出大学校门、对未来有所憧憬而又不时迷茫的年轻人的。当然，如果您是富二代，又恰巧生在中国，那么恭喜您，您不用往下看了，这篇文章对您不会有太大意义，您的人生已经被规划好了。而对于大部分出生草根阶层，并且渴望通过自身的努力改变现状的年轻人。这篇文章或许可以以简明扼要的方式帮助您理清一些人生和职业选择上的头绪。

确定人生目标

你首先要做的是确立你的人生目标。

中国孩子的通病之一就是没有梦想。有的从来没有过；有的小时候有过，长大后就放弃了；有的长大后甚至觉得有梦想这件事本身就挺幼稚的。对于人生来说，这样的态度是非常令人遗憾的。

人生就像一次航海旅行。人生没有目标就像不带地图去航行。人生的海洋烟波浩渺，人生的旅途充满挑战与诱惑，人生的航船也更难驾驭，这时就需要不断调整方向使其不偏离航道。当然，前提是你必须知道去哪里。因此，你需要在地图上清楚地标上你的目标，并且随身携带你的地图。只有这样你才有可能达到你的目标。

一旦有了目标，你就可以更轻松自如地安排你的时间、精力和资源。当你这样做了，你会发现你比那些没有目标的人更高效、更充实地度过生命中的每一天。想象一下，如果你的目标是山顶，那你一定比那些闲逛看风景的登山者们更快到那里。哪怕你最终不能达到山巅，你也会比其他人更接近它。你的人生也一样。

你的人生目标应该是以你希望达到的一种生活状态为基础。因此，可以通过想象你30年后希望过怎样的生活来确立你的人生目标。人生的目标应该是五花八门、因人而异的。可以是创建一个企业，可以是完成一次环球旅行，可以是读完整部百科全书、可以是开一场个人音乐会，可以是写一本畅销书，可以是拿一个世界冠军、可以是嫁个好丈夫，可以是子孙满堂、可以是活到一百岁、可以是经世济民治国安邦、可以是醉生梦死烟花柳巷等等等等。而且也不仅限于一个。

生命来之不易，你能来到这个世界上完全就是个奇迹。做你喜欢做的事，追求你向往的生活状态。尽情享受你的人生是你生命旅途中唯一要做的。当然，明智的人不会为了贪图眼前的享乐而牺牲长远的生活质量，也不会以牺牲别人的利益来满足自己。

选择途径

在大多数情况下，追求你的人生目标需要一定的经济条件作为前提。除此之外，一般人也都希望自己生活得有质量、有尊严。总而言之，你必须有一定的经济基础作为实现你人生宏伟蓝图的保障。于是，你通常不得不付出一部分时间来换取你所需的社会资源。也正是因此，择业是实现你人生目标的一个重要的途径。

"Choose a job you love, and you will never have to work a day in your life."

以上这句话应该是择业的最高境界。在最理想的情况下，你所从事的职业直接通往你的人生目标（比如你的人生目标是周游世界，而你恰巧是个导游），其次是能够间接帮助你实现自己的人生目标，最次的情况是仅仅起到维持生计的作用。但无论如何，你从事某一职业的底线是不能使你感到痛苦。

三百六十行，任何一行都可以出人头地，都可以日进斗金。如果你是世界上最好的医生、世界上最好的演员、世界上最擅长画画的、世界上最擅长修车的、世界上歌唱得最好的、世界上球踢得最棒的、世界上最聪明的、世界上最漂亮的，……，哪怕你是全世界最好的掏粪工，你都一定是巨富无比。择业的时候切记不能简单地以收入作为考量。选择你喜欢从事的职业——你总能找到一个的，并且努力使自己做到最好。这样你既能得到愉悦和满足，又能获得财富，说不定还能顺便实现你的人生目标。

你职业生涯的初级目标应该是技术自由、终极目标应该是财务自由。当你掌握了一门社会不可或缺的技术之后，你便获得了技术自由，这时你就可以自由地选择你的老板。当你的资产能够产生稳定的现金流来支付你的所有开支时，你就获得了财务自由，这时你就可以自由地选择工作还是不工作了。到那时，你就可以全身心地去追求你的人生目标了。

锲而不舍

很多人不敢梦想是因为惧怕失败。不要惧怕失败。只要你不放弃，就永远不会有失败这个概念。失败只在你决定放弃的那一刻成为现实。只要你养成锲而不舍的习惯，你会发现，失败才是世界上最困难的事情。

在人生的十字路口，我们经常面临选择，在我们做出选择之前，应当深思熟虑；当我们做出选择之后，应该永不回头，直到走到人生的下一个十字路口。走好你所选择的道路，这比选择哪条路走更为重要。何况通向人生目标的道路往往不只一条。

人都是具有强烈惰性且安于现状的，这是人类的伟大特征之一。所以，在你追求人生目标的过程中，不妨把终极目标具体到长期目标、中期目标和短期目标。这样你会发现它们更容易达成。人生的过程就是通过不断实现短期目标而完成终极目标的过程。

不要在乎别人的冷嘲热讽，尤其是在中国这样的犬儒主义社会里。你经常会遇到的一种情况是，当你告诉别人自己的人生目标时，你得到的通常不是支持和尊敬，而是打击和嘲讽。如果你希望拥有和他们一样的人生，你才需要去在乎这些人的看法。

结语

人生没有捷径，拔刀自刎者除外。以上则可以算是一些能够使你人生事半功倍的思考方法，也是我个人的一些思维沉淀。现实生活中，我们遇到的很多具体问题都可以归结为思想上的准备不足。如果你系统地考虑过人生的这些问题的话，当你遇到具体问题时就会多一份从容不迫。经过冷静的思考，我也相信你会得出基本相同的答案。

另外有一个具体操作上的补充。我个人认为，三十岁之前，你应该致力于为你的人生制订一个全盘的规划，你需要努力去了解周围的环境、尝试不同事物、和不同的人打交道，你要做好心理准备犯不同的错误，并且敢于重头来过。三十岁之后，对于你的人生选择不要再朝秦暮楚，而应该勇往直前。就是像某些大师们总结的那样：前半生绝不犹豫，后半生绝不后悔。

如果用一句话来总结如何正确地规划人生的话，那就是：确定一个目标，一路走到黑。

是的，就是这么简单。

推特人品指南 —— 做一个杰出的推特公民

Alan — Sun, 31 Jan 2010 06:44:59 +0000

http://t.tuitui.info/viewthread.php?tid=554

写这篇指南的主要目的是为推特的普及做一点力所能及的工作。另外，出于对牧师@newsinchina几个月来为推动推特在中国的普及所做努力的尊敬和感激，这篇文章将在牧师的推友之家首发。

必须声明，这篇指南是写给使用过一段时间推特、对于推特的基本功能有一定了解的人。如果您刚刚开始使用推特，或者希望知道如何使用推特，请移步至此处和此处。

另外，这篇指南很大程度上参考了Janet Fouts女士和Christine Norton女士的两篇文章，某些地方甚至可以说是直接翻译了原文。不是笔者懒惰，实在是由于原文非常出色。笔者在此表示由衷的感谢。读者可以在此处和此处找到原文。

和任何其他社区一样，推特也有一些“潜规则”。这也是这篇指南的侧重点所在。文章的大部分内容涉及推特上的礼仪和行为规范。换句话说，这篇指南将帮助您的和您的推友们建立更加良好的互动关系。

为了使每个人都能在推特上拥有美好的经历，让我们都努力做一个杰出的推特公民。

简介和相片：在开始你推特生涯之前，你应当先花一点时间让别人知道你是谁。当别人看完你精心编写的推后，通常会到你主页的简介里挖掘更多关于你的信息，来决定是不是追随你。如果你使用的是默认图标作为头像，或者简介里空空如也，他们便会迟疑。而这一迟疑，通常就意味着永远的擦肩而过。
挑选追随者：不要一下子追随太多的推友。仔细挑选你希望追随的人，你应当以能够通过他们获取有价值的信息做为目的。你追随别人不应以换取别人的追随为目的，你也不一定要为了感激别人的追随而追随别人。记住，你的目的是建立联系和信息渠道，而不是简单的增加你的推友数量。
不要使用自动追随：请谨慎使用有些推特软件提供的自动追随功能。因为你会发现自动追随功能可能使你一天追随上百个人。记住，追随是为了建立良性互动。如果你使用自动追随，你将不可避免地发现你追随了许多和你没有共同话语、八杆子打不着的人。你会发现你的大部分时间将花在删除不需要的追随者和处理泛滥成灾的信息。
分享信息：提供有用的信息、和别人分享你认为有价值的东西，这样会使你更受欢迎。分享链接的时候，应当给出一个简洁的描述，让别人可以在点击前知道一个大概内容。并且应该留出20-40字的空间，给别人加入自己的评论，同时也方便别人锐推。
质量高于数量：推特上的信息泛滥成灾，这很大程度上归功于许多人发推时的不谨慎。不要以为发推的频率和数量决定你的受欢迎程度。除了你之外，有多少人会真正对你中午吃了什么感兴趣呢？同时，也应该尽量避免锐推已经被锐推了无数遍的重复信息。相比之下，提供你熟悉领域的有用信息，或者在你的专业领域提供专家意见要有意义的多。一个简单的指标是：以一天10条推为上限。
心存感激：当向你的追随者咨询某个问题的时候，或者当希望别人帮助你锐推时，加入“请帮推”并感谢帮助你的人，这样你会发现事情往往会变得容易很多。让别人知道你对他们的感激，哪怕是给他们一封私信或者电子邮件道谢。同样，你也应该帮助向你寻求帮助的人，或者告知谁或许可以帮助他们。
注明出处：当你发现了一个好推并希望和他人分享时，你应该尝试找出原作者的推特ID或者出处，并且和原文一起发送出去。不要剽窃也不要篡改，尽量保证原文本来面貌（除非因长度原因需要删节）。
谨慎使用私信：直接发送私信仅限于特殊目的，应尽量避免骚扰别人。没有必要的私信很容易使别人产生反感。劲爆消息也应该公开传递，这样也方便他人锐推。
不要过于自恋：你或许各方面都非常优秀，但是和任何社区一样，过分闷骚在推特上也是不受欢迎的。在介绍你自己的同时，不妨也谈谈你崇敬的人或者和你一样出色的人，给出一些链接和别人分享。
注意形象：以你自己的角度讨论事情，但是记住你是在公开讨论。不要说一些今后会让自己后悔的话，也不要残忍地攻击他人。你的敌人或许会在暗中收集你的信息，并将其向你不希望的方向传播。
保持透明：如果你上推是纯商业目的，或者仅仅是为了寻找工作，这也未尝不可。但不妨让别人明确地知道这一点。越公开你的目的，你就越容易达到你的目的。如果你使用推特来为产品做宣传，则应该将频率控制在一定限度之内，不然会有适得其反的效果。
扑灭怒火：有些个人热衷于散布谣言、诽谤攻击、恶意抹黑并挑起争端。这样的言论应该被扑灭。没有经过考证的信息和经不起推敲的信息应尽量避免以讹传讹。
保持开明：当你开始建立属于自己的推特人脉时，请保持开放的胸怀。如果你的话题永远一成不变，你的追随者们也会逐渐对你失去兴趣。仔细聆听他人感兴趣的事情，并和他们交流。说不定你也会因此发现值得尝试的新鲜事物。

谷歌的尊严

Alan — Wed, 13 Jan 2010 16:08:49 +0000

新年伊始，互联网暗流涌动。继昨天百度被黑之后，今早在又被窝里得知另一条劲爆新闻：谷歌将撤出中国市场。一切都是那么地突如其来，给人感觉2010年将是充满变数的一年。

谷歌在声明中控诉，由于其邮件系统遭到“来自中国国内黑客有组织的”攻击，并且攻击以窃取维权活动者的通讯资料为目的。出于自身安全考虑，如果中国政府不放弃对于搜索引擎的审查，谷歌将撤出中国市场。

对于精于外交辞令的谷歌来说，声明中所阐述的这个理由显然和撤出中国市场并无因果关系。很明显，如果撤出中国能够避免类似攻击，则只需要低调地将邮件系统撤出中国即可。而选择高调地摊牌，则显然说明谷歌已经充分做好了走人的打算，而走之前选择揭露一点台面底下发生的细节，想必是在警告对方，为自己的全身而退做好了铺垫。当然，其中有没有更深层次的博弈，目前我们不得而知，但相信几日之内必现端倪。

众所周知，谷歌这些年忍气吞声受了不少恶气，在中国受到了无赖政府的严厉打压，投入和产出完全不成正比，并且在可预见的将来没有希望战胜本土强盗——百度。而后者却在暗地里厚颜无耻地窃取自己的技术并且在和自己的较量中占据上风。

谷歌选择离开，首先，应该说是务实的抉择。作为一个成熟的商业公司，谷歌的首要目的就是对股东负责。这一点我们必须认可。同样，我们也没有理由认为谷歌必须对于某个国家国民的福祉承担某种道义上的责任，虽然最终谷歌还是做到了。

如果不是在不公平的竞争中处境不佳，谷歌会不会选择继续忍气吞声我们只能臆测，我甚至更倾向于认为谷歌很有可能像微软、英特尔、思科、IBM等公司一样选择继续留在中国，即便如此，我也找不到合适的理由谴责谷歌。

然而，这个互联网巨人似乎冥冥中被历史赋予了更大的使命。在饱受摧残之后，谷歌最终还是以潇洒而又老练的方式，在世界媒体的聚光灯下扬长而去，既给中国网民多年的期待有了交代，赢得了鲜花和掌声；同时也在全世界的众目睽睽之下给了无赖们一记响亮的耳光；还不失时机地给行业中的小弟弟小妹妹们冷不防来一个釜底抽薪，仿佛是在提醒他们，别忘了谁他妈才是老大！

君子有所为，有所不为。谷歌的离开，告诉了我们，在不能改变的情况下，起码可以选择有尊严地离去。这是谷歌的尊严，也是做人的尊严。

新年寄语

Alan — Thu, 31 Dec 2009 15:44:49 +0000

零九年过得飞快。奥运会似乎刚刚闭幕、地震洗劫后的场景仍历历在目、结石宝宝的哭泣依然回响，零八年的事似乎还没理出个头绪，一零年已经近在眼前了。这个世界变化太快，就拿最近一个月来说，大事小事屁事鸟事就实在太多。

在哥本哈根，小流氓们终于遇上了老流氓。小流氓们说：地球太脏了，这样下去不行啊。老流氓说：别跟我来这套。都是你们搞的，现在好不容易轮到老子污染污染，你们不让老子爽一把，门儿都没有。小流氓们说：那咱一块儿吧。

晓波入狱了，北京香港沆瀣一气勾搭成奸，人们再一次绝望了。伊朗人革命了，中国人莫名地激动了。是不是第四波民主化浪潮即将到来？如果中国错过这班末班车将会滑向何方？套用《一九八四》中的一句话：如果有希望，希望在互联网。

有人说，上帝让人毁灭，必先让人疯狂。相信在新的一年里，很多领域里我们都将见证这句话。

新年的钟声临近。在这最后几分钟里，特别想祝愿在新的一年里，那些无家可归的的、有家难归的、无国可归的、有国难归的，一帆风顺。但愿新的一年里：

承受苦难的，要顶住，希望往往出现在拐角处。
不懈努力的，要忍住，不经历风雨见不到彩虹。
春风得意的，要稳住，富贵荣耀无非过眼烟云。
嚣张跋扈的，要打住，出来混迟早还是要还的。

共勉之。

道生一

Alan — Sat, 19 Dec 2009 14:06:27 +0000

上个周末一口气写了两篇文章。由于用力过猛，致使我的博客三天之内即遭封杀。网监处的工作人员工作效率之高令人叹为观止。你们是全中国最高效、最与时俱进的公务员，你们辛苦了。

我测试了一下，他们并没有直接封我的IP，而是把我的blog.hnjhj.com次级域名列入了黑名单。症状是，我博客域名下的任何地址都无法从国内访问。而且我还发现，一旦黑名单上的这个域名被访问，封锁效果会在短时间里（五分钟左右）扩散至整个hnjhj.com顶级域名。

其实我也知道我的博客能够幸存大半年实属不易，这次再次被墙也在预料之中。这不，blog1.hnjhj.com这个镜像已经开通，国内的朋友可以从新的镜像和RSS继续访问。大家应该也看出规律了，以后依此类推。老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子今天就来实践一下。

有时我也纳闷，有这个闲工夫跟我玩，怎么不知道做点利国利民的事呢？

最后，非常感谢Amy老师及时告知。

中国网络封锁和监控简史（后续评论）

Alan — Mon, 14 Dec 2009 17:41:56 +0000

前一篇文章总结了十年来中国网络封锁和监控的发展历程。为了尽量做到客观和简洁，不得不避免参杂个人的立场。现在，我将试图回答几个耐人寻味的问题。首先，我将分析中共为什么会从2009年后半年开始，不遗余力地，甚至是丧心病狂地向互联网宣战。其次，我为什么认为中国互联网监控的历史可能在第三阶段结束。这里的讨论以我的主观看法为主。

要了解为什么互联网的出现使共产党如坐针毡，首先要知道共产党历来最害怕的是什么。答案是：真相和组织。维护一个独裁专制制度，古往今来靠的都是欺骗和恫吓。前者靠笔，后者靠枪。而专制制度的天敌，则是使谎言不攻自破的真相和组织起来的群众。在中国，这两点在互联网进入之前都是不存在的，或者说是可以忽略不计的。

在这两者之间，共产党对于后者的恐惧远远超过前者。这也是为什么冉匪每天在博客骂共产党，骂了六七年什么事都没有，而晓波的文章上网后当天就被关押，一年以后仍然渺无音讯。刘写的几乎每一句话冉都说过，刘写得甚至温和许多。但是前者作为一个团体的代表，显然更有号召力；而后者已经太多，抓不完。与其说是权宜之计，不如说是无可奈何、力不从心。

互联网的到来，以一种史无前例的形式恰恰在这两点上向当权者发起了严峻挑战。

互联网的高效众所周知。一个按钮，一本书从美国作家的案头直接发送到中国读者的手中；提交一篇博客，几秒钟以后数万人在电脑前共同阅读；推特上的一句牢骚，瞬时间几万人在手机上同时收到。真相在互联网上传播的速度迅雷不及掩耳，并且不需要成本，而且难以追踪和拦截。

更让共产党恐惧的其实是互联网带来的第二点，既组织。互联网以一种前所未有的形式将人聚集在一起，这种组织看似虚无缥缈，其实紧密。互联网的组织跟传统意义上的组织有本质的不同。几天前网上的热烈讨论，几天后就可能演变为市政府门前的抗议示威。你不知道这些人都来自何方，也不知道这是何时发起的，你甚至无法知道是谁组织的。要想用传统的方法找出少数“罪魁祸首”，就像希望找出究竟是哪片雪花造成雪崩一样毫无意义。

从伊朗到中国，互联网最近的发展趋势可以很明显地看出，在独裁者的眼中，它的威胁已从经从传播真相转向组织群众的方向倾斜。这也是之所以政府要迫不及待地向一切社交平台、信息传播平台和资源分享平台发动总攻的原因所在。因为共产党知道，这两个条件一旦全部满足，那么对于自己也就意味着游戏即将结束。

以往他们在这两方面的努力都成功了，如果他们这次依然能够在游戏结束前发现秘笈，能够成功驯服互联网，并且熟练地以高科技手段重新夺回互联网的话语权的话，那么专制制度将进入前所未有的全新境界，中国将进入名副其实的极权社会。如果他们没能找到克敌制胜的法宝，那么中国也必将转型进入民主社会。因此，这场竞争没有第三种结果，胜利的回报巨大，同时失败的代价也很高昂。既然保持现状已非选项，那么就必须先发制人，而且必须把任何有效的组织扼杀在萌芽阶段。

但是，令共产党最为苦恼的是，这次的情况完全不同。他们其实自己比谁都清楚，这个难题是无解的，原因也是非常现实的。首先，这些平台大多不在中国。即便是在中国被拿掉的，拿掉后也立马移民国外了，然后可以毫发无损地重新投入运作。其次，中国政府投入巨资建设的金盾工程，始终没能提供任何可靠的方案彻底断绝国民和这些平台的联系。不仅如此，更为尴尬的是，政府每一次试图切断这种联系的努力都使更多的民众学会了翻墙。

对于中共来说，接下来的问题就是，如果不能成功，那么接下来怎么办。

很显然，共产党如果在有限的时间里没能找到救命稻草的话，那么就将直面一方面不断缩小的谎言空间和另一方面逐步扩大的社会动员。乍看来，似乎最终关闭互联网做困兽之斗是自然而然的也是唯一的结果，但其实不然。

改革开放三十年的一大功绩就是软化了独裁者的意志。跟他们的父辈祖辈相比，如今的当权者对于利益的兴趣已经远远超过对于权力的兴趣。当初毛、邓敢做的，难道胡、习也敢吗？当初对于满脸期待的大学生敢做的，难道对于一脸绝望的工人农民也敢吗？所以，我认为不管是闭关锁国还是血腥镇压，再次发生的可能性都很小。如果给他们选择机会的话，我想他们情愿放弃权力也要保住去美国安享晚年的机会，尤其是那些游离在权力外围的。

所以仔细分析会发现其实仍然两种可能性并存——完全封闭网络和主动开放网络。对于中共来说，主动开放网络的代价无疑是毁灭性的，但是完全封闭网络的代价同样是高昂的。这种代价我在前面的文章里已经讲过，高昂到可以使共产党内部——在权力外围向权力中心不断施加的压力下——发生塌陷。也就是说，最终可能发生这样一种情况，就是开放网络的压力并不是来自民间，而是来自于共产党内部。

那么，在内外交困的情况下，中国的网络防火墙亦有可能像东德的柏林墙一样，在瞬间主动开放。届时，中国的网络封锁和监控的历史将大致结束，中国的互联网将先于中国的社会实现自由。我个人认为，这种可能性稍大。

中国网络封锁和监控简史

Alan — Sat, 12 Dec 2009 13:17:34 +0000

第一阶段：封锁少数揭露真相的网站

还记得我离开中国的前夜。当时正值某组织遭受全国性的清洗。明明几天前还可以登录的网站，忽然间都无法登陆了，有的页面更为可疑，打开一半时突然出错。和许多人一样，这也是我平生第一次清楚体验GFW的存在。只是当时并不了解它的工作原理，也对之束手无策。

第一次的亲密接触虽然短暂，但却印象深刻。从那时起，中国正式对互联网上的内容开始了审查。这应该是1999年前后。

在这一阶段，被封锁的多为国外网站，这些网站无非是民运人士活动的前沿阵地，对于国内大多数人影响不大。除此之外，这一时期被封闭的还包括Wikipedia、YouTube等智库型的网站。这些网站提供的真实信息使政府感到前所未有的恐慌。

由于当时GFW采取的方法是将主机列入黑名单和对页面进行关键字过滤，所以有很多方法可以绕过。翻墙软件随之开始在国内兴起，当时的方法也主要是基于HTTP代理。但很有意思的是，直到今日，这些翻墙软件居然无一是墙内的中国人自己开发的。

诞生之初的GFW，从一开始起就暴露了行动迟缓的特征。GFW运作无非是发现一个屏蔽一个，这种守株待兔的被动做法使漏网之鱼甚多。也正是由于这一时期的行动迟缓，才会有后面无法逆转的发展。

第二阶段：遏制国内不和谐声音

随着互联网在中国的发展，民主自由的信息“随风潜入夜，润物细无声”地进入了中国普通知识分子的视野。随之而来的是国内BBS、论坛、网站、博客上不和谐的声音逐渐增多。

由于这些“有害”信息都是在中国互联网内部的，所以设置在国境线上的GFW审查设备根本无用武之地，新的方案呼之欲出，其中不乏一些令人啼笑皆非的。网络监控的主战场也从国外转向了国内。

对于这些越来越多的国内“有害”信息，政府机构采取的主要方式是威胁国内的网民和互联网服务提供商。这段时间颁布了一系列的条例，如实名上网、网站备案，以及规定网站对于用户发言负法律责任，逼迫网站实行自我审查。一时间，许多著名论坛、博客、网站人人自危，关闭和删贴风起云涌。其中不乏一些国际性的著名网站，如谷歌和微软，他们在压力下不得不对中国政府妥协。

同时政府又雇用一些“网络评论员”——五毛——对网络民意进行引导。最诡异的监控方案莫过于2009年5月工信部出台的绿坝预装方案。这一方案一出台便如过街老鼠般遭受各方强烈抨击，最终不了了之。但是这一方案的提出从一个侧面体现了政府对于互联网正面临全面失控，并极力争取以简单粗暴的手段夺回控制权。这一信息使网民信心大增，同时也让这场原本暗中的较量摆上了台面。

这一时期的网络监控对许多人生活造成了影响，也引起了普通人的反感、好奇和关注。网络上一时间怨声载道。同时，由于许多国内关闭的网站被迫流亡海外，一个适得其反的结果是，在这段时间内，翻墙在国内网民间迅速流行开来。

道高一尺魔高一丈。同一时间，一场封锁和反封锁的竞争在翻墙软件和GFW之间展开，双方都不断以升级来抵消对方的升级。但是，GFW始终无法找到终极封锁方案，却始终有翻墙软件可以找到它的破绽，GFW再一次在这场竞赛中面临尴尬境地。

第三阶段：向信息交流平台开战

经过这两个阶段一路伴随中国互联网成长起来的人，由于对于自由获取信息产生了依赖，同时对于传统媒体习惯性的撒谎忍无可忍，翻墙已经成为许多人生活的一部分，更多人也开始加入翻墙的行列。这段时期另一个重要的现象就是许多互联网专业人士加入了翻墙的行列。他们对于翻墙技术的传播和革新起到了重要推动作用。他们借助最新的互联网技术给GFW出了一个接一个的难题。

这段时期又恰逢大事件发生的高峰期。民族事件、历史纪念日、自然灾害、庆典盛会、维权示威、黑恶事件、食品医疗事故等等层出不穷。这些事件的报道和揭露都借助最新的网络技术以不同形式得以实现，直至网络直播形式的出现，彻底击毁了传统媒体形成的信息垄断，引起政府的强烈恐慌，同时也促进了网络维权事业的蓬勃发展，为即将到来的更大规模的抗争做好了准备。

大到社交网站，如Facebook，小到微型博客，如Twitter在这一时期纷纷落马。基于P2P技术的资源分享平台，如VeryCD、BTChina也在这一时期沦陷。从2009年后半年开始，传播信息的平台成为了这一轮争斗的主战场。但是很快，政府将会意识到，真正的敌人不是这些平台，而是信息传播本身。

这一阶段将是决定输赢的一步，所以政府一定会不遗余力地最后一搏。在可预见的将来，从文字到图片、从音频到视频，所有形式的传播都无法幸免。更多的网站将被关闭、网络审查设备的更新将会更快、更多的网监和五毛将被雇用。直至监视所有即时通讯、电子邮件、短信；监听所有移动通话，当然也承受更多来自社会的责骂。这虽然无疑将耗尽社会资源，但似乎是唯一的出路，因为这一步如果不能一剑封侯，那么双方心里都很明白，剩下的选择只有缴械投降的方式了。

第四阶段：切断一切信息交流

如果还有第四阶段的话，这一阶段将是短暂的。届时中国将关闭互联网、移动电话网，新疆的局面将会扩散到整个中华大地。和朝鲜一样，中国将回归飞鸽传信的年代。届时大量外资将撤离；股市将崩盘，改革开放活动将顺利落下帷幕。

最近发生的一切，说明历史已经走到了第三阶段的后期。在经历短暂的黑暗之后，光明最终将会到来，互联网的到来加快了这一历史进程。对于他们来说，真希望一切都可以重来。

见过欧巴马大爷

Alan — Tue, 17 Nov 2009 18:07:37 +0000

欧巴马老师和中国年轻人的见面会昨天在上海科技馆举行。欧巴马的演讲总体来说很和平，到底是和平奖得主。没有任何“过激言论”，甚至连一句直白的话都要按照中国人的传统，兜一个圈子来讲。比如这句，“Universal rights should be available to all people”。这句话被他这么一婉转其实是有严重问题的。与生俱来的叫“权利”，权利是不能被“made available to”的，这样就变成一种恩赐了，我们只能说把被“剥夺”的权利还给人民。作为一个堂堂的美国总统，这种低级的常识错误太不应该了。还有一句一样委婉得令人反胃：“I am a big supporter of non-censorship”，我的第一反应是，did he say he's a supporter of “nonsense-ship”?

这也没办法，杨白劳来黄世仁家做客，说话不能太嚣张。总而言之，整个过程我认为非常作秀，演讲作秀、提问作秀、回答也很作秀，跟看电影一样。到最后只能自问自答，估计他自己也很痛苦。结束前勉强回答了自己人事先准备的一个关于互联网审查的问题，也算是对中国年轻人稍微有了一个交代。

另外一大悲哀就是中国的年轻人仍然严重缺乏想象力和自信心，至少是被选去提问的那些。很纳闷为什么年轻人总喜欢问一些老年人问题。什么多元文化啦、阿富汗战争啦、诺贝尔和平奖啦，估计知道这些欧巴马应该准备过，比欧巴马秘书都贴心。不是说这些话题都不合适问，但你要问得有点水平，要尖锐地问，不能循循善诱地问，而且不能只问这一类问题，这太不合情理了嘛。闭上眼睛想一下，一个你期待已久的人，从电视屏幕上出现在你面前，你一辈子只能和他说上这一句话的人，妈的你怎么想到问这些的？你以为这是国务院新闻发布会吗？

我注意了一下，所有提问的学生，提问的形式都很相似。上来都是一个比问题长很多的开场白，先表达一下内心的激动，接着介绍一下自己，代表一下别人，欢迎一下对方，然后很得意地问一个很傻逼的问题。问问题的最高境界是让回答者哑口无言、起码是语无伦次，实在不行也要让他伤一番脑子。你又不是托儿，那么矜持干什么。问不出高水平的问题也至少应该问自己感兴趣的，不然就别问，把机会省给别人。当然，许多人相信这些被选出来提问题的都是群众演员，提问内容都是剧本里写好的。又有人揭露，所谓的学生代表很多都是学校团党支部书记，穿西装打领带列队出来现眼也是组织需要。

虽然整个提问过程中脑残层出不穷，有敦促美国尊重多元文化的；有代表台湾人民的表达关切军售问题的；有引用孔子来装逼的等等。但所有提问中最残废的莫过于这个问题：“你给中国带来什么？又想从中国带走什么？”。当时心里默盼，真希望欧巴马能从中国把这个傻逼带走啊。很能体会银地老师当时顿足捶胸的心情，估计很多人——包括我自己——当时都想冲上去将之暴K一顿。

原本期待年轻总统和年轻学子们的激情碰撞，没想到却是一场不着调的中美联袂走秀。

君子与小人

Alan — Fri, 23 Oct 2009 08:22:58 +0000

中国传统文化的一大特点就是注重个人的道德修养，这点是其他文化里所罕见的，也是中国传统文化里为数不多的闪光点之一。

对于君子与小人的评判标准有很多，大部分是孔子发现的，确切地说是发明的。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子以道义为重，小人则惦记着利益。所以有了势利小人一词。子又曰：“君子怀德，小人怀惠。”讲的也是同一个意思。子还曰：“君子和而不同，小人同而不和。”，意思是君子擅长和人打交道，但是有自己独立的意识；小人则常常人云亦云，却又难以交往。子继续曰：“君子求诸己，小人求诸人。”说的是君子严格要求自己，小人则苛求别人。子没完没了地曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”——君子胸襟宽广，心胸豁达；小人常患得患失，忧心忡忡。……

总而言之，君子和小人的区别就是一个人品高尚，一个人品低劣。这是对于君子小人广义上的划分。按照高尚程度，君子和小人还可以细分。孟子首先对于这个研究领域进行了探讨。根据孟子的观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。与之相反，富贵随便淫，贫贱随便移，威武随便屈，孟子称其为禽兽。于是，按照孟氏分类学观点，努力学好的谓之“君子”，不努力的谓之“小人”，努力学坏的谓之“禽兽”，人则可以分为君子、小人和禽兽。为了营造和谐社会，客气一点，我们在此姑且称禽兽为贱人。因此，结合当今的中国社会，我将君子和小人各细分为两等。比小人更贱的称为贱人，比君子更高尚谓之丈夫。这样就得到了一个当今中国社会很好的写照。

中国社会的贱人比比皆是。仅凭“富贵随便淫”这一条，就足以把高官们几乎一网打尽。而“贫贱随便移，威武随便屈”的又包括了大部分的作家、艺术家、知识分子、记者、企业家。为中国社会贱人集团扛起大旗的领军人物是——擅长揣摩圣意，精于歌功颂德、粉饰太平的马屁文字工作者——王兆山。中国贱人集团的特色是，对于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等道德要素闻所未闻。

中国社会小人的特征是，由于生活所迫或出于利益的考虑，不得不顺应当权者，甚至和当权者沆瀣一气，尽管很多人内心渭泾分明。对这类人来说，道德是相对的、可以用来做交换的。由于前面那类人（贱人）的人数实在众多，与其相比，此类小人在中国也已经属于濒危物种。在贱人集团的衬托下，他们人格竟然显得格外闪光。小人的行为依据是这样一种理念，“堡垒最容易从内部攻克”，或者马丁路德的那句经常被糟蹋的名言，“为完成最高道德，可以不择手段”。这是典型的功利主义和实用主义的价值观，完全符合传统上对于小人的定义。在中国小人集团中，代表人物不乏一些体制内有作为的人，如杨继绳。他们一边强忍着恶心为体制服务，干了一辈子伤天害理的事情；一边抱怨体制的恶心。但他们从来都没有发现，自己就是体制，体制因你而恶心。

以上的两类人的共同特点是，他们都或多或少了解体制及其弊端，但是都选择了合作，区别只是程度不同。贱人们合作得发自肺腑、热情忘我；小人们合作得无可奈何。另外，这里还要声明一下小人和小人物的区别。许多小人物，骨子里都是君子；许多大人物，骨子里皆为小人。

根据索尔仁尼琴的观点，作为一个人的道德底线是“拒绝说出自己不认同的话”。而这一点，则可以被看作是小人与君子的分割线。也就是说，不违背自己的良知是正人君子的最低标准。换句话说，不需要你呐喊、揭露、鞭笞，只要你不为恶行添砖加瓦、添油加醋，就够得上一个正直的人，哪怕这意味着失去工作、失去朋友、甚至失去自由。这样的人洁身自好，出淤泥而不染，不求闻达于诸侯，但求无愧于后人。在中国，由于这类人往往默默无闻地在体制下艰难地挣扎，所以我们对其中的大部分人知之甚少。“君子有所为，有所不为。”、“穷则独善其身，达则兼善天下。”说的就是这类人。

最后一类就是我称之为丈夫的。他们不仅仅是消极地不合作，更是体制的坚定反对者，也因此遭到体制的疯狂报复。他们身在体制内，却超凡脱俗、无所顾忌。有的身败，被统治者视为草菅；有的名裂，被同胞当作仇敌。他们中的代表人物如，烈女林昭。她在八亿人在昏睡的时候觉醒，八亿人彷徨的时候呐喊，八亿人疯狂的时候被害。虽然清楚得知道自己的终点在哪里，但是丝毫没有半点的妥协。他们是“为而无所求”的坚定实践者，他们义无反顾、舍身取义，为的仅仅是捍卫道德与良知不致泯灭。他们是中国道德传统的继承者、民族精神的象征和希望。

最后，应当声明，君子与小人只是两种处事态度，是道德范畴的划分。宪法并没有规定一个人必须做君子，不可以做小人。所以，做一个小人并不可怕，更不是犯罪。可怕的是不知道自己是小人，甚至误以为自己是道德楷模。相比之下，如果一个人的人生目标就是做一个小人，并且义无反顾地、坚定不移地顺着这条路走下去，这同样可以是难能可贵的，至少相对来说是这样。如果整个社会都充斥着这类搞不清自己社会定位的人，这才是最可怕的。

看图说话——日韩游

Alan — Wed, 07 Oct 2009 03:01:17 +0000


日本头号文化遗产，金阁寺	德川家康离宫，二条城


富士山差点没看出来	中国人都知道的一座破庙	东京迪士尼乐园


大阪繁华商业街居然没有城管	歧视妇女，铁证如山	日航伙食很健康


丰臣秀吉和大阪城	江美琪的那首歌哼了一上午	下邦的寒酸皇宫，景福宫	华灯初上的东京街头


坐如钟	站如松	行如风	卧如弓

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国之不存，何庆之有？

Alan — Sun, 20 Sep 2009 06:40:17 +0000

六十年来，我们是主人，却对仆人唯命是从；
六十年来，我们是人民，却只有义务没有权利；
六十年来，我们有宪法，却没有被执行过；
六十年来，我们有军队，却对人民横刀相向；
六十年来，我们有国库，却是某党的经费来源。

国之不存，何庆之有？

暴政出暴民

Alan — Sun, 20 Sep 2009 05:51:49 +0000

国庆在即，各路诸神争相试镜，七省护城、坦克进城、刺客上街、菜刀下架，整个京城风生水起、风声鹤唳。

推翻暴政本是人民的天然职责。区别在于，有的去投票站——如台湾，有的走上街头——如香港，如果既不能用手，也不能用脚，那么只能靠刀枪剑戟斧钺钩叉。既然当政者首开先河，迫害知识分子、屠杀示威者、骚扰维权人士、殴打记者；既然一个社会不习惯以协商来解决分歧，那么，就要习惯用拳头和菜刀。

这一点，从历史上来看，外族人通常觉悟比我们汉族人要高。这在西藏和新疆都得到了验证。从某种意义上来说，所有汉人都在为某些汉人制造的暴政买单，就像杨佳案中所有的警察都在为某些警察犯下的暴行买单一样。因为对他们来说，暴政和暴政的执行者是无法分辨也无需分辨的。

Java菜鸟

Alan — Sun, 13 Sep 2009 11:53:31 +0000

有日子没有更新了。最近除了一直在Twitter上鬼混外，还花了一星期的时间准备Sun Microsystems的Java Certificate考试。终于知道，啥叫温故而知新！

以前学Java的时候，Java还是初出襁褓的婴儿。一晃间Java7已经呼之欲出了，大有和Windows并驾齐驱之势。印象里，简洁是Java的鲜明特征。和当时占主导地位的C++相比，1.2版的Java是非常冰清玉洁的。C++的所有功能，Java都以更为简洁的方式实现。

而如今的Java，给我的感觉则在逐渐失去往日的童贞。现在的Java代码，一眼望去鱼目混杂，什么都有（JavaDoc、HTML、Generics、Annotation），怎么看都像乱码。对于我来说，连猜带蒙，勉强可以看懂一半。整个复习的过程当中，一个念头不断闪现：Do I know Java?

现在的Java语言，for-loop还可以有这种高雅写法：for (int i: numbers)。而以前经常使用的Vector现在已经成为活化石了。取而代之的，是几十种功能精细、专业化程度极高的Collection。而且通常得这么写：List<? extends String> list。这个叫Generic Type——据说Java高手都要熟练掌握这种写法。我个人认为，这种写法很装逼。

新版本的Java里，最新出现的一种怪兽叫做Annotation。这是一种介于代码和注解之间的一种东西。它不像注解那样直接被编译器忽略，也不像代码那样被编译成指令，它是程序员和编译器沟通的语句。Annotation以这样的形式出现：@Override、@SuppressWarnings等等。

再来说说SCJP的考试。SCJP考试既难也不难，属于Java认证系列里比菜鸟级略强的级别。不难是因为考到58分就算通过。难是因为考试不但要求你把Java编译器的规则了然于心、常用类的API喑熟于胸，还要有像精神病一样敏感的神经。高深的不说，就是基础类型最简单的计算题都让我眼界大开。比如，自信的同学可以试试回答以下问题：

int i = 0; i+=++i+i++; // i是多少？
int j = 6^3; // j是多少？
Double d = 1.0f; // d是多少？
boolean b = Double.NaN == Double.NaN; // b是多少？

报了名后我才意识到，一个星期光是温故都有点困难，还要学那么多新知。但今天还是仓促地去参加了考试。考试开始后，我又意识到一个更棘手的技术问题。我复习时做的网上模拟题全是Java5.0版本的，6.0完全不一回事儿！于是，跟6.0有关的题目我就直接过，跟Concurrency有关的也直接过——这个不用想了，从来都没有用过。5.0以上的内容educated guess。结束前我数了一下，保证做对的——满打满算——有25题（总共60题）。结果当场出来，老天爷垂青，蒙对17题，总共做对42题。过了！

别来无恙

Alan — Mon, 24 Aug 2009 08:51:40 +0000

双黄

范黄

婷婷

看图说话——加州游

Alan — Tue, 04 Aug 2009 06:53:38 +0000


旧金山唐人街一隅	旧金山维多利亚式特色建筑


旧金山市政大厅	同性恋游行


伯克利的校园像森林公园	伯克利的大强们喝水不太讲究


斯坦福的校园令人陶醉	啥时候能像比尔一样一捐就是一幢楼


某低俗公司总部	低俗公司就用这个来收集低俗材料


互联网出生证	世界人权宣言	金门大桥


环球影城	柯达剧场	向迈克告别

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贾樟柯和热比娅

Alan — Sat, 25 Jul 2009 23:30:37 +0000

墨尔本电影节即将放映关于热比娅的纪录片《爱的10个条件》，中国导演贾樟柯随即以个人名义宣布退出电影节。

贾樟柯的可贵之处是敢于表达自己朴素的善恶观和敌我观。仅凭这一点，就足以让他超越中国大部分导演。毕竟，有独立人格总比趋炎附势好。Sa老师也在他的博客上狠狠地表扬了一番。当然，我们不能总是习惯性地以最低标准来要求中国的导演，我们希望他们在敢于表达自己观点之余，提高一下基本思考能力。

看了凤凰卫视对贾樟柯的采访，我的理解是，贾樟柯由于讨厌维吾尔暴徒，于是他讨厌全部维吾尔人，于是他讨厌维吾尔代表大会主席热比娅，于是他讨厌热比娅的纪录片，于是他讨厌墨尔本电影节……

还能有比这个更酣畅凌厉、无懈可击的推理吗？

虽然我无法接受这个顺理成章的结论，但是伏尔泰的名言时刻提醒我：我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫贾樟柯表达自己观点的权利。

我也希望贾樟柯能够理解这一点。别人表达个人观点的权利是我们所有人表达各自观点的保障。参差多态乃是这个世界幸福的本源。

来到美国

Alan — Sat, 04 Jul 2009 03:18:18 +0000

《来到美国》是我以前非常喜爱的一部片子，是艾迪·墨菲老师早年自编自导自演的一部喜剧片。是一次偶尔的机会在电视上看到的。后来我在网上找了好几年的时间，一直纳闷，这部片子怎么会没有人知道。正在我将要对人生绝望的时候，前些日子这部片子终于在eMule上出现了，让我有种“高山逢知己，流水遇知音”的感动。

当然，今天说的不是这部片子。今天正好是我来到美国一个月，正巧又是美国的国庆节，也是民主在这个星球上正式诞生233周年的日子。从这一点上讲，独立日不仅属于美国，这个日子是地球上所有屁民的节日。特此纪念。

先把时间倒回一个月前。我以前说过，自己每次坐飞机安检都不太顺利，但被国土安全局的工作人员盯上请去盘问还是史无前例的经历。众所周知，911以后，美国政府安排了许多偏执狂在海关工作。我这次就碰上了一个。无论我如何说明来历，那位工作人员还是怀疑我来美国的企图。我一度认为这次肯定挂了，因为根据美国的法律，他拒绝我入境是不需要任何理由的。当时我的脑海里轮番上演两部电影的场景，一部是《反恐疑云》中被扭送关塔纳摩的那个倒霉蛋；另一幅是汤姆·汉克斯老师在《幸福终点站》里在机场扎根的情景。相比之下，后者还是我比较能够接受的结果。最后好在打通了我老板的电话，情况才有所缓解，经过一个小时的PK，终于成功登陆美国。

旧金山是一个极其袖珍的城市，和我的想象有很大的出入。三面环海的城市仅有80万人口，却是美国人口密度第二大的城市，仅次于纽约。

旧金山城市不大，但名气不小。如果你是一个中国人，不可能不知道旧金山仅中文译名就有好几个，耳熟能详的如“三藩市”、“圣弗朗西斯科”。但是你可能不知道，旧金山的五分之一人口是华人，是最大的族群。其次的是墨西哥裔和非洲裔的美国人。白人是这里的少数民族。这里有全世界最大规模的唐人街，和海外最大规模的中国新年庆祝活动。

这里的气候比较特殊，据说是标准的“地中海气候”，尽管地形上完全是“海中地”。一年温差极小，隆冬和盛夏的气温都在10-20度左右。我来到旧金山已经一个月了，一滴雨都没有下过。这才发现，原来林志炫歌中唱的“It never rains in Carlifornia.”并非戏言。

旧金山是一个风格鲜明、特立独行的城市。从我的住所往西走5分钟，就是嬉皮文化的发祥地——海特·亚许柏里（Haight-Ashbury）。从我的住所往南走5分钟，就是全美最著名的同性恋社区——卡斯特罗（Castro）。而我——一个传统型的异性恋进步青年——夹杂在这两股洪流当中则完全属于异类。这个地方基本上可以算是同性恋者的麦加。电影《米尔克》（Milk）里的故事就在这里上演，并且在此实地拍摄。旧金山五个成年男子中就有一个是同性恋，比例无可争议地世界第一。上周末我参加了旧金山一年一度的同性恋大游行——确切地说是观摩。跟旧金山的同性恋游行相比，纽约和悉尼的活动都属于小打小闹。

这样的一个城市很难和战争联系在一起，但旧金山却是联合国的诞生地。联合国宪章在这里起草和签署。旧金山也是美国西部的金融中心，这里是美国银行和富国银行（Wells Fargo）——美国最大的三个商业银行中的两个——的总部所在地。金融中心的蒙哥马利街被誉为“西部华尔街”，街道两侧，雕梁画栋的建筑物巍然耸立。

来了一个月，还没有时间深度挖掘，我甚至连去圣荷西和伯克利朝圣的机会都没有，十分惭愧。不过总得来说，旧金山给我的感觉很有亲和力，风格和墨尔本非常相似。除了都盛产黄金之外，两个城市都是“山峦起伏”、气候宜人。市中心晚上8点以后连个公车都没有。两个地方都是流浪汉满地安营扎寨，一不留神就踩到一个。甚至连半夜路上的酒鬼的风格都很相近：竖着中指超对街大喊：you mother f**ker……

【图】迈克尔·杰克逊和草泥马

Alan — Fri, 26 Jun 2009 01:46:57 +0000

缅怀一下迈克尔·杰克逊和他心爱的草泥马。

从金盾到绿坝

Alan — Sat, 13 Jun 2009 01:37:30 +0000

我曾经将金盾工程比做信息时代的雕版印刷术，这是一件极其劳命伤财、既不得人心又效率低下的一种不合时宜的信息审查方案。其规模、灵活性和复杂程度从一开始便注定了其永远是落后于时代发展的。作为金盾工程的核心部分，其防火墙（GFW）的运作中的一个基本假设是：数据传输都是以纯文本形式进行的。而这一脆弱的假设一旦被推翻，GFW便会轰然坍塌、形同虚设。

如果金盾是信息时代的雕版印刷术的话，那么最新出世的绿坝就是原子能时代的钻木取火。我们可以姑且把绿坝看成金盾的桌面版本，只是把墙筑到了你家，并且不需要经过你的同意。可以想出这么简单粗暴的方法，实在是太无敌了。

捆绑，这个令微软心旷神怡的字眼，在大多数国家都被声严色厉地禁止的时代，而我们的政府却花费巨资，大力资助。无论多么优秀的软件，都不应该有独霸市场的特权。否则这对于用户、企业乃至整个软件业都是噩梦。微软当年也是因为这个，差点被拆分。但他们万万没有想到，这个自己意淫多年的梦想，在大洋彼岸能够如此顺理成章地轻松地实现。

为了了解绿坝方案是多么粗陋和缺乏可行性，我们姑且假设政府的目的是善良的，虽然这种假设在任何国家、任何时代都是非常危险的。

其实，所谓的免费，乃是掠夺的委婉说法。一年四千万政府资助其实就是所有人共同买单。首先，这很明显就是剥削不使用电脑的人群。另外，如果使用Windows的孩子需要保护，那么使用Linux、OSX等的孩子则也不应该受到歧视。为什么纳税人的财富被用来使某一部分人得到呵护？这显然是荒谬的。如果必须免费的话，我建议政府立即实行Linux用户退税政策。

从技术方面来看，如果要起到强制监管的作用——无论目的为何——则必须将软件植入Windows内核，不然的话，任何人都可以随心所欲地卸载。其结果无非是买回家来第一次开机时多一道工序罢了，浪费大家时间，毫无意义。因此，作为第三方软件的绿坝很难让我相信能有任何用武之地。

其次，哪怕植入Windows内核也是靠不住的，因为操作系统是可以重装的。除非政府买通微软，让这个弱智软件成为其中文版操作系统的标准组件。但这还是不够，因为这对于Linux等其他社区就不起作用。这无非将导致更多的用户转而使用微软竞争对手的操作系统，所以微软肯定不干，何况植入这种残疾软件将极大地威胁已经安全隐患深重的操作系统。

那唯一的解决办法就是植入BIOS或是网卡等硬件设备。估计英特尔也肯定不干，因为这会使其硬件的速度慢1千倍以上。我相信，又一批嗅觉敏锐、利欲熏心的中国企业家已经开始蠢蠢欲动了，届时不仅中国的软件业，连中国的硬件业也有望随之起飞了。

把大坝修到家里，这显然说明洪水已经逼近。但是大禹告诉我们，治水不能靠修坝。然而四千年过去了，我们的水平仍旧停留在大禹他爹的年代。从金盾到绿坝，曾经饱尝闭关之痛的中国人，在改革开放三十年后的今天竟仍然热衷于专研锁国之术，这种健忘令人心痛。

送你离开，千里之外

Alan — Mon, 08 Jun 2009 18:54:32 +0000

继上周陆续发生仆人强行要求主人离家的事情之后，本周又发生主人回家被仆人拒之门外的事情。

这家的仆人很牛逼。

冯正虎被禁止入境的事件报道

上海维权人士冯正虎是中华人民共和国公民、上海市民。他于2009年6月7日乘下午3：05（日本时间）出发中国国际航空公司CA930班机，下午 5:20（中国时间）抵达上海浦东机场，但遭到上海公安局浦东机场边防检查站警察无理无法的禁止入境。更为恶劣的是，上海警察假冒猪流感检疫人员上飞机检查，谎称冯正虎发烧扣留在飞机上，然后等其他旅客走完后，就将他带进机场内的一间办公室里扣留，又说他没有病，并仔细检查他的随身物品，全程摄像拍照。最后，这些警察告知冯正虎：不准入境。这个禁止入境决定没有任何理由，也没有书面的司法文书，仅是上级领导的口头命令。

警察一再要求冯正虎乘警察免费提供的日本航空公司航班回日本，并已将冯正虎在CA930班机的行李擅自转到日本航空NH0154班机上。冯正虎坚持不走，并对这个违法做法提出抗议：中国政府无权拒绝自己的公民入境，假使这个公民是罪犯，也应当抓捕回国。冯正虎在上海浦东机场上与七、八个警察僵持一个半小时许，直至飞机起飞之前，警察硬塞给他一张日本航空NH0154航班的登机牌，将他送上飞机，晚上6：45离开上海。

晚上9：25（日本时间）冯正虎抵达日本大阪的关西机场。冯正虎在日本关西机场拒绝入境，要求中国大使馆或日本警方来处理这个突发事件，日本出入境警官无法理解冯正虎怎么会不愿进日本，更无法理解中国怎么可以不让自己的国民回国。冯正虎在日本机场相持2个小时许，不愿入境日本，要求再乘飞机回国，这是为了维持两个国家的尊严。一个国家不让自己的国民入境回国是没有尊严的，而另一个不尊重他国公民本人意愿、成全他国政府侵犯公民回国权利的违法行为得逞的国家也是没有尊严的。

6月7日是周日，晚上11：30又是深夜了。最后，冯正虎同意入境，由日本航空公司职员帮助安排在日航关西空港宾馆住宿。第二天清晨乘新干线列车回东京。下午2：00接受朝日新闻、读卖新闻、北海道新闻、TBS电视台等日本主流媒体的采访、其他多家媒体也相约采访。一个国家禁止自己的国民入境是不可思议的，而且这个事件的当事人冯正虎是一个知名的留日人物。

记者问冯正虎：“这个事件发生后，你回日本路途中心里是如何感受的？”冯正虎回答：“我受的委屈很多，心里已经很平静，但是我为自己的国家感到遗憾，上海的地方官员自私自利，做事根本不顾国家颜面，一贯无法无天，再次让中国在日本出丑。一个大国不应该如此对待自己的国民，没有一点自信。中央政府肯定不知道上海地方政府这个做法，我也不清楚上海市长韩正是否知道这些警察的做法？韩正不应该这么笨。”

冯正虎告诉记者：“我2009年4月1日低调出国，这次也低调回国，除了家属知道，也没有告诉上海其他人，而且选择在六四敏感日子过了后回国，也给了上海当局的面子。但是这次机场上被禁止入境时，警察告诉我回国之前应当沟通一下，我不明白与谁沟通？下周我回国之前，我就发一个回国公告，通知中国与日本的两国政府部门，避免这个愚蠢的丑闻再现，更避免由禁止留居海外的本国公民回国所引发的外交纠纷。”

2009年7月9日上午，冯正虎与在日家属将去中国驻日本大使馆反映这起侵权行为，要求大使馆履行职责，保护在日华人的合法权益。冯正虎也在考虑委托律师起诉上海市公安局出入境管理局的违法行为。越来越多的日本媒体、民众正在关注这起恶劣侵权事件。这个事件刚刚开始，将会引发更多国内外民众及媒体的关注。禁止国民入境自己的国家是世界奇闻，也是中国的耻辱。每一个中国人都有责任，不让自己的国家蒙受极少个别权贵及其警察的羞辱。

2009年6月8日

二十年后

Alan — Wed, 03 Jun 2009 03:47:04 +0000

http://library.hnjhj.com/article/twenty_years_later.pdf

二十年前，中国发生了历史上前所未有的大规模民主诉求，这使其在发生时就注定将被载入史册。但大多数人没有料想到，事件的结局是如此的悲壮。更没有想到的是，一次失败的民主诉求，在此后二十年的岁月里，竟然如此迅速而又深刻地改变了中国的面貌和走向。二十年过去了，当我们回顾历史，所有的这些才逐渐清晰起来。

六҉四҉事件悲剧性的结局是执政党彻底丧失合法性的标志，它使建国以来堆积的所有社会矛盾和解的可能性被彻底打破。如果说一个不体恤民情的政权没有执政的道义基础的话，那么一个屠杀人民的政权则毫无疑问是非法的。执政党彻底扬弃正义也必然注定了其被历史所无情抛弃的结局。

这次事件之后，孤注一掷的执政党，寄希望于通过发展经济来挽救岌岌可危的政治局面。二十年来，生活逐渐殷实起来的一方向往与之相匹配的政治上的权力，而不见起色的绝望一方则加速了社会矛盾的激化。他们都被执政者视为不稳定的潜在因素，并被许以更大的经济利益作为诱惑，希望借此无限期地拖延合法性争论。经济的不断加码产生了新的社会矛盾；而日益复杂的社会矛盾又需要经济上不断加码来冲抵。于是，中国的经济也像打了鸡血一样迅速崛起。

然而，经济指标的提升并未对改善人民的生活起到明显作用。经济发展的大部分成果被小部分具有先天竞争优势的人所瓜分。中国经济二十年来的发展已经清楚地展现为，通过对于底层劳动人民的疯狂掠夺而实现社会资源的重新分配。另一方面，经济指标的改善也未能提升中国企业的竞争力。急功近利的商人在好大喜功的政客的指引下，中国的企业几乎完全放弃自主创新，安于成为世界加工厂，同时毫无节制的挥霍子孙后代的资源，将中国带上拉丁美洲的发展道路。

与此同时，在一切以经济为中心的指导下，中国社会拜金主义、功利主义、机会主义和道德虚无主义极度横行，整个社会风气每况愈下。在如同原始丛林般的竞争环境里，利欲熏心的商人勾结横征暴敛的政客，一方面，疯狂地累积财富，同时又一个个令人目不暇接地列队成为阶下囚。整个社会变成赌徒的赛场、冒险家的乐园。

其次，中国知识界在这次事件后迅速奴化。知识界是历来政治运动的重灾区。如果说知识分子从反右被打断脊梁、文革被彻底消音的话，那么八҉九҉年以后，在权利和金钱的威逼利诱下，奴才型的知识分子如雨后春笋般涌现，一夜间完成从受害者到制度帮凶的脱胎换骨的转变。这些完全丧失独立人格的知识分子，在关系民族大义的大是大非问题上袖手旁观、顾左右而言他。而在领会、揣摩、迎合自家主子方面则善解人意，主动抛媚弄骚、投其所好、各显神通。完全丧失了良知和原则，丧失了匡正时弊、启发民智的天职，沦为统治的传话筒和驯服工具。

如果说，中国的改革在前十年时间里，在经济、政治和文化上均有建树，为改革奠定了基础的话，此后二十年改革的成绩则乏善可陈，并为未来埋下来巨大的社会隐患。而这一切，很大程度上可以追溯到六҉四҉事件所导致的合法性危机。然而，罪恶造成的恶果往往只能靠更深的罪恶来掩盖。二十年来，统治集团不仅没有回归正义，反而加速了其黑社会化的进程。八҉九҉年以后，集团内依恋正义者遭无情地排挤、软禁和流放；心狠手辣的刽子手们却一个个身居高位。军队、公安、法院、检察院一一丧失独立性，逐渐沦落为黑社会集团的外围组织，成为维护统治集团利益的工具。二十年后的今天，执政党已经完全蜕变为一个没有原则、不讲人性只讲党性、一切以维护统治和集团利益为唯一目的专制独裁政权。

迷恋黑暗者最惧怕阳光。独裁政权在强化其统治的同时，不忘变本加厉地打压异议人士、堵塞言论、混淆视听、制造假想敌。在中国，记者、律师已经成为全世界最危险的职业。而从网站泄漏的关键词过滤列表可以看出，在当今的中国，言论禁忌是历史上任何文字狱鼎盛时期都无法企及的。

然而，合法性问题不可能永远搁置，六҉四҉是必须得要跨过去的坎。二十年来，人民没有忘记六҉四҉，执政党更不敢忘记。大家心知肚明、心照不宣。历史的评说最终靠得还是天地之间那杆秤，我们有理由相信，正义虽然有时会迟到，但是永远不会缺席。罪恶只能通过彻底检讨来救赎，不然只能越积越厚。靠倒浆糊来蒙混过关肯定不是办法。实现权利的顺利更迭，只有弃恶扬善。

随着时间的推移，执政党面临的两难困境将越来越多，也越来越棘手。靠利益收买无法永远奏效，放任腐败等恶势力肆意发展，唯一结果是被民众暴力声讨；声严色厉地打击腐败，则将亲手消灭制度的坚定拥护者和统治的最后根基。经济强心剂也只能暂时延缓机体的衰败。仓廪丰实自然催生制度上的思考，物质提高则不甘逆来顺受；倘若重回闭关锁国的年代，则民不聊生而无所畏忌。诉诸邪恶也不是长远之计，随着黑社会集团逐渐壮大，当全社会都黑社会化了，那么黑社会赖以生存的敌人又在哪里呢？

仅仅过去了二十年，中国大地沧桑巨变。一次失败的民主诉求竟然以这样的方式，如此悲壮而又深远地影响中国政治、经济、生活等各方面，不禁令人心酸。最后，想起杰弗逊的一句话：之所以暴君可以立足，是因为拥有良知的人民沉默。在当今的中国，邪恶之所以能够大行其道得更是得益于良知者的集体沉默。每当想到这一点，我就无法继续泰然自若地去寻找一个合适的理由使自己相信，某些邪恶不同于其他的邪恶，或者去说服自己邪恶偶尔也会孕育芬芳。

黄健于美国旧金山
二零零九年六月三日星期三

在香港散步

Alan — Sun, 31 May 2009 18:05:11 +0000

不容乐观

Alan — Fri, 29 May 2009 12:20:38 +0000

下星期要去美国出差，而且一去就要半年。其实什么算出差我也搞不太清楚，我总觉得我现在在香港像是出差。我们一家三口，加上我爸妈，五个人目前分别在世界的五个地方。一个美国、一个澳洲、一个香港、一个上海、一个无锡。这在过去就得算妻离子散了。

一订完飞机票，就听说北韩宣布退出停战协议了。而我却正好要去汉城转机。朋友提醒我去美国小心猪流感，我觉得我能不能踏上美国目前看来还是个问题，现在需要注意的是原子弹。人家现在也算核威慑国家了。想到这里，我不禁微微地发了发毛。我现在要去的，也不仅是金融风暴和猪流感风暴的第一线，弄得不好还是战争的第一线。下星期说不定我就是从朝鲜战场上下来的人了。

最近国内事情也不少。随着敏感日期的日益临近，执政党倒行逆施已经到了无可复加的地步了。中国除了“强制收容”制度之外，很有可能也是首创“国内流放”制度的国家。巴东已经快要成为中国第一县了，这件事受到如此关注，实在是因为太具代表性了。按照目前的发展看，这件事就是按正常法律程序公正处理，都很难收场了。

当然，跟即将到来的特殊日子相比，这些都算是鸡毛蒜皮的小事了。那件事过两天好好讲一讲。